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中式林绿化植物造景类型与特点

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    (一)皇家园林的植物造景

    以康熙、乾隆两世为代表的清代,其园林建设达到了辉煌时期。

    在大内御苑中,建筑偏多而植物偏少,多数仅是取其意境或者内涵,以疏朗种植为主。例如在四台院式建筑的中庭植玉兰、牡丹、石榴等,取玉、富、多子多福之意。色彩上常以鲜艳的红、黄色为多。红色表示喜庆,黄色显示尊严,是皇族的特有色。在形式上,有地栽,庭院中布置盆栽在台阶回顾两侧,或将宫室瓶花置于

客厅、书斋内,使园景更加美丽而丰富季相变化。

    (二)私家园林的植物造景

    私家园林是指由园主根据自己的爱好、情趣、学识、修养与地位而兴建的兼有生活、游常、显赫的宅园。在明清以后私家园林发展很快,以江南私家园林为典范。

    私家园林的风格和内容取决于园主,其植物品种的选择与配置也因人而异,因此有了极为丰富多彩的私家园林植物景观。加之南北方地理气候条件差异很大,形成了不同的植物景观特色。如北方的宅园里,多植以槐,榆、枣、柿、丁香等等;而南方的宅园里则多种梧桐、桂花、女贞、   梅花   、竹子、石榴等等。江南私家园林的主人多为文人雅士,在植物配植上则以隐喻节操高尚的松、竹、梅、兰、菊、荷为主调、体现出松长青,竹君子,菊凌霜,梅傲雪,兰幽香,荷自治的赏花

情趣  

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    (三)寺庙园林的植物造景

    寺庙园林是指包括庭院、苑、围和风景点在内的利用各种造园要素,服务于宗教或具有宗教性质的建筑及它所属的外环境的总称。其植物选择与配置既要获得一种芬芳雅丽的意境,又能满足经济实用的需要以及宗教理念的追求。一些与禅宗思想吻合的植物,在寺院中广泛种植。如菩提树具有鸟不矢遗,叶不染尘,蜘蛛不

结网的特点,这是佛门所追求的,它能使心洁净而悟道,据说佛陀是在菩提树下悟出菩提正果的;银杏、苍松翠柏、构木可以生长到数千年不死,生长周期都在千年或几千年以上,它们能形成永久性的寂静修行佛教磁场。夏季松、柏、竹等古木垂荫,清幽恬静,让人感受永恒的佛国世界,银杏、七叶树在秋季一片金黄灿烂,犹如佛国圣辉普洒凡间;荷花出淤泥而不染,灌清涟而不妖,兼有洗心、养心的功

效:梅、竹、山茶花使人忘却烦恼,更能给人以启示,苹果树、莲、松柏类、银杏、玉兰、桅子、竹类、县花、兰、文竹、莱莉花、人心果等植物可渲染佛教徒欲求菩萨一切行愿,先当发起菩提之心的气氛,具有心法心果的象征意义。


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